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太极拳最重要的指针——在里面不在外面！太极拳是内家拳。里面没有，练多么好也是花架子。里面有了，再少也不嫌，因为他会慢慢长大。真东西都是活的，她能生长。里面有一，则太极成矣！因为“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”然后再，道生一，一生二，二生三，三生万物。这个“一”是什么东西？当然是内气！武禹襄说，未有天地以前，太空无穷之中，浑然一气，乃为无极，无极而太极。太极者天地之根荄，万物之原始也。人体这个小宇宙不也如此吗！人生之初，只是一个父精母卵的结合，精子卵子小到什么程度？几近于无！男人一次射精通常有0.4-4亿个精子。说人生之初是阴阳二气的结合没问题，甚至都有点过头，因为精子卵子，至虚之极，几近于无！这就是老子所说的“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”也就是说，精子卵子几乎不是实体，几乎就是一段信息，但是很真实。发出信息就是发出指令和命令，父母包含爱意的欢愉生出来的信息必然产生一个优秀的孩子，强奸、通奸、苟且所生必是孽种。也就是说，道就是气，就是信息。信息就是气，就是道，故，孙禄堂说:道本一气自然游，空空静静最难求。得来万法皆无用，身形应当似水流。一气怎么得？孟子有秘诀——求放心！就是把放出去的野心收回到肚子里（不是腔子里)。因为气生于心，无心则人无生气。心神外弛是一般人的常态。心神外弛内里空，这就是标准的行尸走肉！总归神聚是李亦畬五字诀的最高最后要求——心静、身灵、气敛，劲整、总归神聚。黄性贤的徒弟，郑曼青的徒孙，洋人亚当深得太极功夫之精髓。网上有不少他的太极视频。他说:人之所以心神外弛，是认为外面的世界很精彩，实质上是自己的身心里面不够美好，故而，心灵不愿意住在里面。练太极通过收回神识，通过意联通内气，加上重构骨骼结构。人的身心会重新变陈一个美好乐园，心灵、内气、灵气就会乐意住在里面了，然后方可谈用气。这说法和孟子不谋而合，英雄所见略同。孟子说:气在心内，不在外界:“我故曰，告子未尝知义（气)，以其外之也。”在谈了收回外放之心后，孟子马上就谈养气——其为气也至大至刚，以直养而无害（之)，放之在弥漫于天地之间。必有事焉而勿正，必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。接着谈内气外放的效果——“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻.”——君子务本，本立而道生。养就一腔浩然之气，身体健康自然不言而喻！心有一气道无极，道分阴阳是太极。太极一运四象生，生龙活虎四体行。至于练气的途径，孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求（岂不哀哉！)。学问之道无他，求其放心而已矣。”武学岂不也是如此！因为“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。”所以“君子求诸己，小人求诸人。”孟子是一个深深知气的人。太极拳是中华传统文化的大总结和升华，太极拳应该以练内气为主，以内御外。前十年人打拳练内气，后十年拳打人——内气催动自己，打击敌人。

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